Enquanto educador em saúde esta é uma tentativa de abdicar de um poder fictício e permitir ser seduzido pelo outro para criar novas ou outras representações. Aprender a relativizar os conhecimentos e permitir trocas possíveis com os sujeitos com os quais se relaciona em seu processo de saúde-doença. Como bem afirma Canguilhem (160) “a vida de qualquer ser vivo, mesmo que seja uma ameba, não reconhece as categorias de saúde e doença, a não ser no plano da experiência, que é, em primeiro lugar, provação no sentido afetivo do termo, e não no plano da ciência. A ciência explica a experiência, mas não por isso a anula”.

Por isso mesmo que para o autor, adoecer e enfrentar a doença permite uma reordenação do viver, pois a “saúde é uma maneira de abordar a existência com uma sensação não apenas de possuidor ou portador, mas também, se necessário, de criador de valor, de instaurador de normas vitais” (163)

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Percebe-se que a educação em saúde deve, portanto, partir de uma necessária articulação entre representações sociais e experiência da doença. A representação social apresenta um limite que se situa na generalidade do seu nível de análise – aspecto que pode ser superado incluindo a dimensão da experiência individual e coletiva dos sujeitos com a doença.

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Quando a “educação domesticadora recua os seus tentáculos” é possível acontecer a prática da liberdade, na qual educador e educando tornam-se sujeitos assumindo seus papeis significativos, fazendo com que o processo educativo ocorra de forma expressiva, capaz de provocar mudanças, por mais que subtis.

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Referência: Gazzinelli, Maria Flávia, et al. “Educação em saúde: conhecimentos, representações sociais e experiências da doença Health education: knowledge, social representation, and illness.”Cad. Saúde Pública 21.1 (2005): 200-206.